杜正勝，〈中國上古史研究的一些關鍵問題〉

歷史論文摘要

 

杜正勝，〈中國上古史研究的一些關鍵問題〉，收入氏編，《中國上古史論文集》（臺北：華世出版社，1979），頁1-82。

A.    主題

為論文集的概論，說明中國上古史研究的一些關鍵問題，並概述其研究方法與思想，論文除了考古與政治制度，也選取一些社會經濟、宗教、學術思想等專論。

B.    時間

上古史。

C.    要說明什麼

上古史研究吸引人在於可以探求人類文明起源，如何炳棣的《黃土與中國農業的起源》與傅斯年《夷夏東西說》。

在研究方法方面，民國初年科學史觀，史學家可以藉由排比史料提出歷史解釋。如王國維二重證據法，以卜辭祭祀先公先王的次序，證明史記殷本紀的商亡世系大抵無誤。但如果利用古代傳說資料，也可以解釋三代至周初是一血緣聯繫的氏族部落社會，進一步看出中國如何由部落走向國家。

在宗教思想方面，是人文思想轉變的關鍵時期，宗教由民神同位走向上帝觀，在人文思想方面，由商人的承天景命走向天命靡常的觀念。

在學術思想方面，探討兩方不同說法，一為諸子出於王官論，一為諸子不出於王官論。

小問題：

中國古代的宗教觀念對於先秦政治和思想的各種作用與影響?

商代人尊奉的最高神祇是天帝，他們認為天帝是宇宙的主宰，而商王則是天帝的兒子，替天帝管治人間。商人亦崇拜自然神祇，更重要的是崇拜祖先，商人認為人死後靈魂不滅，祖先仍會護佑其子孫，所以後世有「殷人尚鬼」的說法。商人為求鬼神護佑，所以時常舉行祭祀。

通常祭祀先請鬼神，然後以牛羊甚至奴隸作為犧牲供奉鬼神，繼而獻酒，最後以舞蹈娛神。由於信奉鬼神，是以商人於日常生活中所遇到的事務或問題，均要占卜，請示鬼神的意見，以趨吉避凶。其方法是先在獸骨龜甲上鑽一個洞，用火在洞上燒灼，造成裂紋，稱為「兆」，而負責占卜的卜官便根據裂紋的走向、長短、形狀來斷定事情的吉凶，然後由卜官把占問的事情及結果刻在裂紋邊，以作記錄。

目錄：讀書筆記