2013年4月14日 星期日

杜正勝,〈中國上古史研究的一些關鍵問題〉


歷史論文摘要

 
杜正勝,〈中國上古史研究的一些關鍵問題〉,收入氏編,《中國上古史論文集》(臺北:華世出版社,1979),頁1-82

A.    主題

為論文集的概論,說明中國上古史研究的一些關鍵問題,並概述其研究方法與思想,論文除了考古與政治制度,也選取一些社會經濟、宗教、學術思想等專論。
B.    時間

上古史。

C.    要說明什麼

上古史研究吸引人在於可以探求人類文明起源,如何炳棣的《黃土與中國農業的起源》與傅斯年《夷夏東西說》
在研究方法方面,民國初年科學史觀,史學家可以藉由排比史料提出歷史解釋。如王國維二重證據法,以卜辭祭祀先公先王的次序,證明史記殷本紀的商亡世系大抵無誤。但如果利用古代傳說資料,也可以解釋三代至周初是一血緣聯繫的氏族部落社會,進一步看出中國如何由部落走向國家
在宗教思想方面,是人文思想轉變的關鍵時期,宗教由民神同位走向上帝觀,在人文思想方面,由商人的承天景命走向天命靡常的觀念。

在學術思想方面,探討兩方不同說法,一為諸子出於王官論,一為諸子不出於王官論。


小問題:

中國古代的宗教觀念對於先秦政治和思想的各種作用與影響?

商代人尊奉的最高神祇是天帝,他們認為天帝是宇宙的主宰,而商王則是天帝的兒子,替天帝管治人間。商人亦崇拜自然神祇,更重要的是崇拜祖先,商人認為人死後靈魂不滅,祖先仍會護佑其子孫,所以後世有「殷人尚鬼」的說法。商人為求鬼神護佑,所以時常舉行祭祀

通常祭祀先請鬼神,然後以牛羊甚至奴隸作為犧牲供奉鬼神,繼而獻酒,最後以舞蹈娛神。由於信奉鬼神,是以商人於日常生活中所遇到的事務或問題,均要占卜,請示鬼神的意見,以趨吉避凶。其方法是先在獸骨龜甲上鑽一個洞,用火在洞上燒灼,造成裂紋,稱為「兆」,而負責占卜的卜官便根據裂紋的走向、長短、形狀來斷定事情的吉凶,然後由卜官把占問的事情及結果刻在裂紋邊,以作記錄。

目錄:讀書筆記

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