學佛30多年的蔡文端居士是馬來西亞萬撓佛教會會長，他利用業餘僅有的少許時間，無師自修梵文，靠著一部《梵和大辭典》，20多年來轉譯出無數梵文陀羅尼（咒語）。
蔡居士是因為生活上遇到一件不能以人力解決的問題，試圖進入大藏經搜羅大悲咒的原典，尋找解決問題的"秘方"，而開始了他翻譯梵文咒語的旅途。他研究的梵文是舊式「悉曇體」（Siddham），比現有的新式梵文「天城體」（Deva Nagari）簡單得多，筆劃比較少。
「大部份時間都花在轉譯咒語上，我想，轉譯的同時無形中也在持咒吧！曾經有過一段日子精神衰弱，嗜睡、無精打彩，後來持誦【佛頂尊勝陀羅尼】情況才改善過來，現在多是念佛號。每星期六也會在佛教會共修尊勝咒。咒語實在是太多了，成千上萬，無法每一個都持誦，而佛號比較之下就簡單得多，一句阿彌陀佛可以讓你往生凈土。」
蔡居士雖然轉譯梵文咒語多，但他沒有學習密法，平時以念佛為常課。他說，念佛是最穩當的方便法門，現代人不修凈土法門，要脫離三途苦，並不容易。
蔡文端學佛三十年，曾經有過許多障礙，也曾經體驗過學佛的利益。但是他冷眼旁觀，卻感嘆世人只求近利，不求遠功，而錯過學佛的機會。他說，佛教會要在這個急功近利的社會接引信眾並不容易，許多人認為學佛是沒有利益的，而拒絕參與佛教會的活動；所謂的「利益」，是以金錢和財富進行衡量的。
蔡文端認為，佛教會的生機在年輕人，如果佛教會不能吸收年輕人參與，難免會老化而名存實亡。在接引年輕人學佛時，也要注意年輕佛友的需求，不能一味以念佛為主要的活動項目，而忽略了年輕人對念佛所持有的見解。
有許多人批評佛教會搞念佛求生極樂世界是消極的，其實也有他們的理由。人活得好好的，為什麼一天到晚想著要死，而且死了之後，要到極樂世界去。這個謎底，一定要打開，才能讓人信服，誠心誠意的接受佛教和學習佛理的。
在學佛的路途上走了三十多年，蔡文端也有本身的體悟和見解。他說：「學佛必需明白佛的本心，理解經文的義理，才有意義。學佛是要學習佛教的教義和精神，只有如理修行，依經起意，才能凈心，而使自己獲得改變氣質的功德，同時獲得修佛的法樂。」
全文: http://www.twword.com/wiki/蔡文端
[摘要]黃念祖居士:念佛無異持密咒
「稱名無異持咒」你稱名，念這個名號----南無阿彌陀佛，在稱名中我確實曾得到過密宗的很特殊的感應。密宗有最高的佛，比毗盧遮那佛還要高，在紅密稱為「阿達爾瑪如來」。阿達爾瑪如來的心印，在持名的時候就顯現了。當時我還覺得，我念佛的時候怎麼出現了阿達爾瑪如來的心印？當時並不知道這個事，後來才知道同時就是阿彌陀佛的心印。「心印」是密宗的事情，淨土宗從來沒有談「心印」。
黃念祖居士:念佛無異持密咒
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