劉家銘
漢代時司馬遷為甚麼要以紀傳體來寫歷史?應該是強調人在歷史上的重要性吧，歷史是由人的活動所推動，所以歷史上的政治制度、教育學術、社會軍事與宗教藝術，這些事情的背後都有一套人的思想與精神所建立起來。
而錢穆認為，中國文化的精神，不同於西方的個人自由主義精神與宗教精神，而是一種道德的精神。儒家認為人生的不朽有三「立功、立德、立言」，用生動的話來說，就像林志穎在電影《廖添丁》中所提到的，做人就要做到人在書裡面講你，戲裡面演你。所以說做人如果能活在別人的心理，如果你能做到別人的心理常有你，你的人生便是不朽的。
所以儒家不像一般宗教或西方的哲學家去探討這個世界從何而來，而是注重在人生的問題上，人怎樣能夠修養好自己，對自己的家庭有所幫助，如果能夠承擔更大的事情，就做對社會與國家有所貢獻的事情。
所以孟子說，「人皆可以為堯舜」，人們可以藉由自己的努力而達到聖賢的程度，人能夠在人世間靠自己的努力而使自己的道德達到聖賢的程度。這種道德精神不會因為國家滅亡而消失，不管朝代如何改變，只要有人繼續承傳此一道德精神，這種道德精神存在人心中。
所以孟子說，「人皆可以為堯舜」，人們可以藉由自己的努力而達到聖賢的程度，人能夠在人世間靠自己的努力而使自己的道德達到聖賢的程度。這種道德精神不會因為國家滅亡而消失，不管朝代如何改變，只要有人繼續承傳此一道德精神，這種道德精神存在人心中。
古人不以成敗論英雄。物質財富對社會的意義與價值為何？金字塔與巴黎鐵塔能代表人類的文明精神嗎? 而且只講求物質與進步，背後沒有精神思想，就會造成人內心的永不滿足，在人生中不斷的與別人比較財富與地位。
如果只是講求進步與發展，像現代武器的研發越來越進步，可是到最後呢，隨著核子彈與生化武器的出現，才讓人停下來思考文明的目的是否是一昧的前進？中國傳統講究重道德與精神文明，重視修身齊家治國平天下。
人的一生不管是從事甚麼工作，沒有貴賤之分，只要你做好你的本分、盡到你的責任，那就是成功的一生，所以不以成敗論英雄，不以財富論英雄，所以沒有人記得歷朝歷代誰是中國的首富與地產大王。
如果只是講求進步與發展，像現代武器的研發越來越進步，可是到最後呢，隨著核子彈與生化武器的出現，才讓人停下來思考文明的目的是否是一昧的前進？中國傳統講究重道德與精神文明，重視修身齊家治國平天下。
人的一生不管是從事甚麼工作，沒有貴賤之分，只要你做好你的本分、盡到你的責任，那就是成功的一生，所以不以成敗論英雄，不以財富論英雄，所以沒有人記得歷朝歷代誰是中國的首富與地產大王。
如果不是從身分、財富、與地位來衡量，就中國的道德精神來看，怎樣才算得上是人物。錢穆舉例，屈原、陶淵明、杜甫，這三個人在政治上沒有很大的表現，但是他們留給後人的精神影響卻很大。
所以不管你的一生過的怎麼樣，不管你是不是沒沒無聞，只要你對的起自己，對的起家人，對的起社會，雖然你是個小人物，但是你也盡到了歷史的責任。如果你是大官或者大企業家，但是你這一生貪贓枉法、只顧自己利益而不顧社會大眾責任，不管你自己認為你多偉大，很抱歉歷史會給予每個人公平的評價。
所以，我們從這一標準出發，回過頭來檢視一下歷史上的人物，我們能夠從他們的經歷中去體會到一個賢人在困難的情況下，去持首他的價值觀，過完他的一生。也希望我們自己能夠從中獲得啟發，讓我們自己思考，人作為地球的過客，我們要怎樣安排人生的輕重緩急與目標?
PS:做人就要做到人在書裡面講你，戲裡面演你，請從0:23:00開始看起。
所以不管你的一生過的怎麼樣，不管你是不是沒沒無聞，只要你對的起自己，對的起家人，對的起社會，雖然你是個小人物，但是你也盡到了歷史的責任。如果你是大官或者大企業家，但是你這一生貪贓枉法、只顧自己利益而不顧社會大眾責任，不管你自己認為你多偉大，很抱歉歷史會給予每個人公平的評價。
所以，我們從這一標準出發，回過頭來檢視一下歷史上的人物，我們能夠從他們的經歷中去體會到一個賢人在困難的情況下，去持首他的價值觀，過完他的一生。也希望我們自己能夠從中獲得啟發，讓我們自己思考，人作為地球的過客，我們要怎樣安排人生的輕重緩急與目標?
PS:做人就要做到人在書裡面講你，戲裡面演你，請從0:23:00開始看起。
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