見聞（資訊、知識經驗），知識經驗即智，慧是去修養成為自己的知識經驗，在任何時間空間可以表現出它的力量。親近善知識，以佛陀所說道理與方法為依歸。
靜思（處理），淡化我們自我意識，比較客觀。想是從色塵緣境造成誘因而發想，思是已經擁有色塵緣境，從色塵緣境形成的資訊去加以比較選擇，要有靜思的條件來做這些事。
由五蘊的調理與止觀所做的非想越多，進入到思的粗相就愈容易。
智必須從聞思修上面著手，怎麼發揮知識經驗的力量叫行修，調整身口意叫做修行，從心地去發現明瞭。
聲聞法，讓印度當時人離於世俗的苦，得到道的法樂。
菩薩法對自己和別人都有利益，行者像母親對兒女態度對待眾生，就於苦而不以為苦，面對苦歡喜承受。
由五蘊的調理與止觀所做的非想越多，進入到思的粗相就愈容易。
智必須從聞思修上面著手，怎麼發揮知識經驗的力量叫行修，調整身口意叫做修行，從心地去發現明瞭。
聲聞法，讓印度當時人離於世俗的苦，得到道的法樂。
菩薩法對自己和別人都有利益，行者像母親對兒女態度對待眾生，就於苦而不以為苦，面對苦歡喜承受。
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