弟子規讀誦
熟讀背誦以後，關鍵要在生活當中時時提得起來，要落實到我們自己的生活行為當中，這才能夠有受用。(鍾茂森 博士)
弟子規簡介:
《弟子規》這本書的作者，根據清史的記載，在清朝康熙年間有一位秀才叫做李毓秀 先生，李 先生根據《論語》的教導編成一本叫做《訓蒙文》來訓導兒童，後來經過清朝的賈存仁 先生改編，把這本書改名為《弟子規》。
《弟子規》是根據《論語》裡面孔子說的一句話，「子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，根據這句話來做為總綱編訂的。(鍾茂森 博士)
現代人為何要學習弟子規?
幸福成功的根基—《弟子規》學習心得 鍾茂森
內容節錄
《禮記．學記》這篇文章就講到「建國
《大學》上講「德者本也，財者末也」
古聖先賢教誨我們，要真正做到和諧，怎麼做？就是要反求諸己，錯誤都是我的，哪怕是對方有錯，還是要把錯誤歸到自己，過要歸於己，功要推給人，這樣就能夠把一切的矛盾、對立衝突化解。
道德兩個字，道是本體，德是現相，它有形相出來，為什麼？因為動了。我們說心不動的時候就跟道合而為一，心一動，一個念頭起來，這就有形相，這就有德了，而這個德與道相應，跟道相合。我們沒有辦法見道，但是我們能夠見德。什麼是德？最平常的說，「孝悌忠信禮義廉恥」，這八德，這個德我們能見得到。
只要循著這個德來生活，所謂「孝悌忠信禮義廉恥」，我們做個有德的人，我們必然有機會去見道。
所以《弟子規》可不能小看它，小的方面能幫你得到幸福人生、成功事業，那都是小的，大的方面來講，幫助你成就聖賢。
古人把道德進行了歸納，歸納成八種，叫八德，所謂「孝悌忠信，禮義廉恥」，這是一種說法，另外一種八德的說法是「忠孝仁愛，信義和平」。兩種說法把它匯集在一起，去掉相同的字，可以說有十二個條目，就是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」。這十二條都是我們應該具有的德行、人品，這些都是《弟子規》裡面教導的內容。
如果真正懂得孝的道理，修身、齊家、治國、平天下都不是難事，我們現在講和諧社會、和諧世界，這叫治國、平天下，只要以孝來治理天下、來對待世界各國，和諧社會、和諧世界並不難實現。
比如說我學儒家，先學《弟子規》，《弟子規》沒學好、沒做到，我不能夠換門，不能夠換科目，一定要把《弟子規》做到我才能換第二個科目，這叫專。《弟子規》做到了，再學《論語》，《論語》是孔子的言行，我要學的跟孔子一模一樣，《論語》才能學畢業，沒有學得像孔子一樣我不改變科目，一遍一遍的學，學了之後跟人家講，邊學邊講，教學相長，這樣子學就快了。
所以要知道，功名富貴，我們說一生的吉凶禍福，其實都是要靠自己去創造。自己能夠在日常生活當中修養自己的厚德，我們福分就會愈來愈大，幸福人生、成功事業能做到，乃至於最後成聖成賢都不是難事。
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