惡念虐待動物結惡緣， 善念善待動物結善緣

惡念虐待動物結惡緣，

善念善待動物結善緣

板主以前很喜歡玩賽馬遊戲，

但是現在念佛學佛，

才發現這樣的娛樂也是在無形之中，

在造貪嗔癡的罪業。

反賽馬運動
馬兒痛苦路迢遙

轉載至

http://www.lca.org.tw/avot/06/10.htm

‧   顏紘頤整理
譯自譯自德國保護動物聯盟出刊的《你和動物》。

‧   台灣動物之聲第14、15期 / 1997年

　　 高雄市預定在南星計畫新生地中設置賽馬場，引起了諸多爭議。其中針對動物保護人士的批評聲浪，吳敦義市長表示：開放賽馬無關動物保護問題。

　　關懷生命協會長期關注並對國內開放賽馬，理由正是因為賽馬會對馬兒產生極大的傷害，然而國人舊習上一向是賽馬為高尚的休閒娛樂，對於賽馬其實是虐待動物的觀念，多數人仍然付之闕如。

　　國外動物保護團體對於這方面的相關文獻，可謂不勝枚舉，為說明賽馬對馬兒造成傷害的殘酷事實，在此特別轉載德國保護動物聯盟所出版的〈馬兒痛苦路迢遙〉一文，供讀者參考。以下文章譯自德國保護動物聯盟出刊的《你和動物》(92年3月份)。

短暫的母子相處
　　比賽用的馬，通常僅四歲大時即走到了生命的冬天－－德國保護動物聯盟呼籲政府和百姓保護馬兒，以免其受到虐待剝削之苦！

　　從前，跑馬是社會上層階級人士的特權。今天，這項活動不僅成了很多人休閒時間的娛樂項目，更變相地成了眾多欲不勞而獲重利的人樂於參與的賭博方式。這種形式的跑馬或賽馬，與人、馬、自然界三者之間應有的關係及眷愛全然無關；馬兒跑到了終點，分出了勝負，但以馬的角度而言，即使是得勝的馬，在迢迢奔馳跳躍過此段痛苦的路程後，仍是個不幸的輸家。

　　奪魁的馬，常被誤認其血統優於其他品種，也因此世代悲劇不斷上演，在人工受精法的禁令未能解除前，很多畜養純種駒馬的人，為了其出售馬兒能保存純種的招牌以取得高價，常千里迢迢地將純種牝(母)馬載運到他處與純種牡(公)馬交配，但因相關花費甚高，因此牝馬被注射荷爾蒙藥劑，以求早日生產小馬而回收成本。

　　約經過三百三十五天的懷孕期，被誤以為真純種優良幼駒出生了，此後十八至二十個月內，牠們受到無微不至的照顧，我們所見到的，牝馬帶著幼子，安詳地在草地上食用草的畫面，可惜僅限於這一段短暫的日子。

突然結束的童年
　　不幸的是一個「利」字泯滅了馬主的良知，他不僅要收回投在馬兒上的成本，更要花最短的期間內得到重利，於是餵予幼駒高蛋白、高熱量以及其他促進其快速成長的添加物。表面上，幼駒的成長速度加快，在馬場的專門用語上稱為「發酵」，實際上，不當的飼料及添加物，不但阻礙了牠們身軀結構的正常發育，並且帶來許多磨損其健康的後遺症。

　　幼駒與其同伴於清新的空氣中，奔跑玩樂在寬闊牧場上的日子並不長，依循傳統，牠們必須在秋天被送入冷酷的馴馬場，僅於一歲半大的童稚之齡，即要被迫接受嚴厲的訓練，就此告別了短暫的童年與同伴。

　　頻頻回首尋找母親及玩伴的幼駒在驚恐萬分中，被以踢打拉推的粗暴手段強行送上了狹長黑暗的運輸車，離開了出生地。甫抵馴馬場，尚無認識周遭環境的機會，即被馴馬師套上桎梏，開始一連串訓練，第十天即需在沙土所造成的跑道上疾跑，以鑑定牠的天賦能力，此後不間斷的冷酷操練將俗稱的純種幼駒推向煉獄般的生涯，鑄成人類賭博及運動的機器。

成為人們營利的工具
　　無論研究動物學的專業人士如何再三強調，年幼的馬兒因整個身體結構尚未長成，驅使牠疾跑跳躍，會嚴重傷害其軀幹、筋絡、韌帶及關節。馬兒至少在三、四歲以後，骨骼才會停止生長，在此之前強迫牠們以難以置信的速度疾馳，所造成的傷害，就和強迫一匹四歲大的馬跳高一樣躍起和著地時均會因壓力太大而導致關節和筋絡無可言喻的創痛。

　　除此之外，絕大部份的幼駒在受訓期間即罹患令牠們極度痛苦的前腿骨膜炎，不過只要經過長時間的調養，即有痊癒的可能。但因牠們是人們營利的工具，常被迫帶著傷痛疾馳於跑道，繼續未完成的訓練計劃，也因而造成日後不幸的結局。

　　馬兒除要飽嘗受操練的辛苦外，其歇息的場所亦令人心寒。馬廄僅堪稱是光線昏暗的大箱子罷了，所謂的歇息即是被監禁於此箱子裡。雖然和其他經濟動物比起來，馬兒應是無可抱怨的了，至少隔日，牠們便可以大步走出門外，藉此和隔門同伴做重要的族群接觸，但這種看到或嗅到同伴的機會並不是常有的，群居動物最基本的需要被剝奪了，退而求其次，期望與人作日常接觸之機會亦是難求，如此違反其天性的生活導致部份馬兒變得十分急躁、緊張，而產生馬場所稱之神經機能症，有此病症的馬兒，即使用鐵絲套著牠極敏感的上唇，再用力拉扯，亦無法逼他們步上跑道。

奔馳在痛苦的路途
　　有三分之二以上之多的馬兒，在訓練場度過了一個秋天後就挨不過冬天，當牠們被宣判無法參加比賽時即被「除役」－－此為馬場術語。其中運氣好、有存活條件的，則被降級成為人類休閒娛樂的工具，終續得到恩賜的食物而生存下去，其他絕大部份則被送入屠宰場，結束其短暫悽苦的一生！

　　在冬天，能通過測試的馬兒，其命運亦是悲慘的。牠們必須很快就要能奔馳跳躍，以便償還馬主所下的投資，牠們被運送轉載於各地，在全然陌生的環境下，被不同的騎師所驅使，與不曾照過面的對手比賽。人類視這種聰明敏銳的動物為機器，祇要一按按鈕，即能隨心所欲的操縱。如此被對待的純種良駒，通常僅四歲大年紀，便非傷即死，如果牠們在兩三歲之時，能有特別優異的表現，為人們贏得重利，則充當種馬，其世世代代將繼續受到人類剝削。但絕大部份的馬，或在比賽時成績欠佳，或成傷殘，則將遭到殘酷的手法剝奪生存的權利！

　　如此優美的動物，生命卻短暫而悽慘，觀看賽馬的觀眾，也許不了解或不願了解賽馬場上馬兒們的悽慘命運。但可以確定的是，大多數的觀眾興趣並不在馬的身上，而在於能使他們情緒高昂的「賭」字！

PS:本影片內容 真實但血腥殘忍，未滿十八歲與兒童請勿觀看，看後如有不適，請多見諒。

請看以下故事

刀下贖命猴兒拜佛

犬具善根隨主聞法

轉載至

http://book.bfnn.org/books/0526.htm

（二八）刀下贖命猴兒拜佛

上次說的阿明居士臨命終時，蒙佛放光接引往生奇跡，可以證明，一切眾生皆有佛性，眾生若肯依教奉行，精進不懈，就能成就道業，可是最重要的還須有善知識的助緣，阿明兄若非真姑與鳳姑的引導，令不失正念，又何能往生，由此可見善知識是非常重要的。

說到真姑與鳳姑姊妹兩人，不但待人慈悲親切，即對於無足四足的動物，以及孤魂野鬼，都能善巧方便，予以濟度，以下且舉數則，以為證明。

在六年前的冬至節前一天，阿真姑在市場邊看見圍了一大群人，大聲叫著：「猴肉是今夜最好的進補食物，請大家快來買，現殺！新鮮！」旁觀的人多說可憐，阿真姑慈悲心油然而生，向前一看，只見鐵絲籠內四隻猿猴，三隻已經被開水倒在身上，猿兒自己一邊拔毛，一邊哭叫，叫得很是悽慘！毛脫完了還未死，那人便用利刃插入猿喉，鮮血直噴，一剎那間割成一塊一塊，大家便爭著購買。

再看那隻尚未受罪的猿猴，眼見同伴如此慘死！直怕得雙手抱頭，吱吱地哀叫，狀似求人解救的樣子。阿真姑目睹此景，覺得殘忍至極，即時問那猿主：「那一隻活的要賣多少錢，我要買來放生？」那人說：「一百元，因為你要放生算便宜點，一半價錢，五十元賣給你好了。」阿真姑即時掏出五十元給他，用了一條草繩縛將起來，放在自己的腳踏車後邊，便要載牠回家，那賣猿猴的人就說：「這猿性最兇猛，又強又惡，你須要一條鐵鍊，用草繩是會跑掉的。」豈料此猿不驚不怖，竟乖乖的坐在車的後架上！阿真姑對猿說：「猿兒，你前世不修，墮落在畜生道，畜生是難免流血慘死的，我救你目的是要你離苦得樂，你要乖乖隨我上山，來去皈依三寶。」

阿鳳姑是已經圓頂，戒行莊嚴的出家師父，聽說她姊姊解救了一隻猿兒，歡喜無量，立刻點香燃燭，為牠皈依三寶，取名「悟空」，鬆開了牠的束縛，並且教牠五體投地拜佛的方法，讓牠自由自在，跑了亦好，不跑，飼養牠亦好。誰知猿雖畜生，卻知恩報恩，不願再跑向深山生活，每天朝暮課誦的時候，都是跟著主人，五體投地拜佛。人們念佛的時候，牠口中亦喃喃有詞，不斷地「佛、佛、佛......的隨著念。做完課誦，牠必定到果子園去，爬上最高一棵樹上，眺望四方，是否有人來偷果子。假若被牠看見，馬上跑去抓住，狠狠不放，直到小偷把果子放下，纔能開脫。悟空天天這樣巡視幾次。

有一天，阿真姑母女三人到園中除草，忽然聽到大磬與木魚，不斷的響了起來，三人感覺很奇怪，以為是有客自遠方來，所以敲起木魚大磬叫人回家，三人就趕跑回家一看，卻是悟空端端正正坐在佛桌上，一手拿磬槌，一手拿魚槌，打來打去，正敲的起勁的時候，主人又好氣又好笑，叫一聲悟空下來跪香，悟空立即跳下來，跪在地上，阿真姑點了一枝香，叫悟空拿著，對牠說：「悟空！現在罰你跪香，因為你坐在佛桌上，對佛無禮，必須向佛懺悔，以後不可再坐在佛桌上，亂打法器，等這支香燃完，才可起來。」悟空聽話，一直到香燃盡，才站起來。但不到幾天，主人們到果園工作的時候，又聽到鐘鼓的音響，大家聽了就知道又是悟空在開玩笑，等回家一看，只見悟空立在椅上，一手打鐘，一手打鼓，這次主人叫也不下來。悟空口中吱吱喳喳表示很不滿的樣子，意思是說，我前次坐在佛桌上打魚磬，你們說不可以，對佛不恭敬，現在我在椅子上打鐘鼓，難道也不行嗎？阿真姑知道牠的心理。就再對牠說：「悟空！你今天還是不敬，這是佛前的法器，是不可以亂打的，以後不准你再打什麼法器，來！來！再來跪香！」但這次跪不多久，牠就把香折斷，站了起來。

眾生從無量劫來，最難消除的，是貪欲習氣。悟空亦不例外；眼見鄰居田地上的玉米（俗稱番麥）一棵棵成熟時，不免垂涎三尺，在中午人家休息的時候，把他人的玉米一一摘取，其中有成熟，也有未成熟的，滿地上亂七八糟，使人一見啼笑皆非，但是被悟空偷走的，不過兩隻。阿真姑為了這事向鄰居道歉，還賠償人家的損失，阿真姑非常同情悟空，費了一番唇舌，好好的對悟空教訓了一頓。

又有一次，悟空開人家玩笑，開得太大，使人提心吊膽，嚇得一身冷汗；原來阿真姑與鄰居的住房，皆是草屋，有一天悟空拿了一盒火柴，跳上屋頂中央，把火柴打開，擦了一枝，看了火焰就很高興的用嘴吹火，一枝又一枝的擦火，吹火，玩得挺高興的，卻令人見了提心吊膽的，阿真姑和阿鳳姑怎麼叫牠都不下來，一直等到他一盒火柴通通擦完為止，可是這次悟空玩火的行為，因為危險性很大，引起了左右鄰居的大為不滿，非要除掉牠不可，這使主人大傷腦筋，不知如何是好？

阿真姑姊妹左思右想，欲縱入深山，而他已種下善根，學會了五體投地拜佛，還會叫阿鳳姑師傅，又吃淨素。有一次，人家拿葷腥的食物給牠吃，牠拿來用鼻嗅一嗅，就棄掉不吃。因此不忍將牠趕往深山，便想起霧峰的師父，不如牽去寄他，或是送他亦好，於是就買了一條很長的鐵鍊，將悟空送去那裏，把牠縛在門前樹下。豈料悟空不肯如此，竟以絕食來表示抗議，三餐不食任何飯菜，終日哭叫不休。已經離開悟空七八天的阿真姑，以為悟空換了個新環境，已經習慣了，就抽空去看看牠，悟空一見主人拉住不放，死都不肯離開，阿真姑眼看餓瘦的悟空，終不忍心再留在那裏，當要帶回山的時候，阿真姑便向牠說；你在此吵鬧師父們，現在要回家，你得向師父們頂禮謝謝，說也奇怪，悟空真有靈性，而且識別誰是住持，誰是當家，牠自己走向住持師父面前，先行五體投地，頂禮三拜，又走向當家師父面前，五體投地頂禮一拜，其餘的師父們就各握握手，不再五體投地了，悟空終於又由阿真姑用腳踏車載回，到了半途，自己就跳下來，跑回家去了，阿真姑回到家中一看，悟空已經把飯桶捧了下來放在地上，自己正坐在那裏，痛痛快快的把中午剩下的半桶飯，用手抓著，快要吃完了，悟空經過這次的教訓，即使主人外出，不在家時，亦不會再損害別人植物，更不敢再玩火了。

（二九）犬具善根隨主聞法

再說，阿明居士在世的時候，曾經養過一隻狼犬，也曾為牠皈依三寶；是一頭種下了善根，忠於主人的畜生。當阿明兄在山中養病的時候，這隻狼犬，每天必須從山上到北溝一段遠路來回四次，每天早上阿真姑把阿明的中藥單，用手巾包好，交與狼犬啣到北溝某中藥店配藥，事先當然阿真姑與藥店主人講妥要記帳及犬來配藥的事。所以店主把藥配好，依然用毛巾包好，狼犬就再啣回，路上必須經過一條大溪，有時候溪水又大又急，狼犬因為口啣藥包，怕藥受濕，昂首向天游水而過，回家放下，主人一看，果然中藥一點也沒有受濕。

每天中午，阿明兄一定要洗身換衣服，換下的髒衣服，阿真姑依然用包巾包好，叮嚀狼犬，啣回北溝家中，交給阿明嫂，阿明嫂把衣服洗乾淨後，依然包好再交狼犬啣回山上。可是中午回來的時候，狼犬一定要在清水溪中沐浴一次，聰明的狼犬，就把口啣的那包衣服，選擇最清潔，不濕水的大石上放下，自己就跳入水中沐浴，浴後再咬著那包衣服回山，在阿明兄養病幾個月中，天天如此，來回四次，比請一個傭人更方便，更聽話。

這狼犬也有很大善根，喜聞佛法，當時阿真姑每星期日晚上都來佈教所聽經的時候，此狼犬時常跟來，蹲到大殿一角，在接近講者的地方，比人更加虔誠的樣子，目光炯炯默默聞法，絲毫也不亂動，每次聽完經就不許阿真姑與人講話，一直跳著要出去。出了大門，就大步奔跑，在離佛殿很遠的地方去小便，小便後就不再跑，慢慢的跟著主人走了，可見此狼犬也知莊嚴佛堂清淨，不敢任意放尿，穢瀆道場，也真稀有難得。可惜人生無常，阿明兄往生了後，此聰明又具善根的狼犬，也悲哀的難以形容？真如俗語所謂「如喪家之犬」終日垂頭喪氣地，失去了昔日活潑、神氣，等喪葬事畢，可憐此犬，竟不知去向了。以上二則說的是四腳動物得蒙佛緣薰陶的事實。

二十、念佛發願  螞蟻搬家

轉載至 淨土宗 念佛感應錄(一)
 

        民國八十五年（一九九六）春天，^淨由台北搬回台南故鄉，暫時租屋而住，以便尋覓理想之處，作為精舍。此屋螞蟻甚多，米袋有，垃圾筒有，廚房水槽有，甚至書桌上也有。尋其蟻穴，是在廚房地面龜裂處。見其終日奔忙，跑遍屋內各個角落，只為覓食，心甚悲愍。乃將米搗碎，置蟻穴口，任其搬食。每次倒垃圾時，也要等螞蟻全部離開才倒。使用水槽也特別注意，不使淹到螞蟻。雖然如此，總覺得有所不便，於是便效法印光大師，乃向蟻穴對著螞蟻說：「我是出家人，也是念佛往生人，我往生後會回來先度脫你們，因此請你們搬家，以免不小心害到你們；同時也願你們現在隨我念佛，蒙受彌陀慈光攝護，往生極樂，永離輪迴。」講完便在當地念一下佛。

        隔日螞蟻不減反增，成千上萬，大大小小從蟻穴出出入入，仔細一看，似在搬運東西，大多是白色小小的卵，緣著牆角往客廳向門外出去，進入庭院大門旁的小洞。從廚房到庭院大門少說也有四丈遠，而這群螞蟻不惜辛苦，來來往往，每日如此。初不以為是在搬家，直到第七天不見有螞蟻來回，向蟻穴查看，毫無螞蟻蹤跡，水槽、垃圾筒、桌上亦無螞蟻，整間房屋已找不到一隻螞蟻，這時才恍然悟到原來牠們當時是在搬家，而一搬居然搬了七天。往庭院大門旁小洞一看，有幾隻在出入，於是便買來小米，放一小堆在洞口，洞內便有許多螞蟻出來搬進去。從此牠們很少出洞口，當然也不再進屋內；而淨也固定每隔七日放一堆小米於洞口，牠們也一定出來搬進去。

       《沙彌律儀》中，佛戒沙門，晨起下床，應默念此偈：

        「從朝寅旦直至暮    一切眾生自迴護
            若於足下喪其形    願汝即時生淨土」

微物必護是不殺生戒，也是學佛大悲心。

        《往生論》云：

        「無垢莊嚴光    一念及一時
            普照諸佛會    利益諸群生」

極樂聖眾，皆能身不動搖，一念之間，遍至十方，度苦眾生。（慧淨   筆）

推薦閱讀：

台灣動物之聲

http://www.lca.org.tw/avot/avot.htm

念佛感應見聞記

http://book.bfnn.org/books/0526.htm

念佛感應錄(一)
 

愛護生命 關懷生命

個人生活避免與眾生結惡緣

念佛學佛 消業障 增福慧

【競馬】三冠馬の三冠レース直線まとめ

PS:從影片中可以判斷,這種運動背後牽涉到巨大利益,應該不會因為環保人士抗議而停止.